S'endormir en paix

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S’endormir en paix

 Homélie pour la fête de la Chandeleur / Année A

02/02/2014

 

 Les Français sont les champions du monde - hélas ! - pour la consommation de somnifères, 

psychotropes et autres antidépresseurs. On dit qu'un Français sur trois souffre de troubles du sommeil. Certains veulent de la musique douce et du noir complet ; d’autres du silence et une petite lumière… Interrogez vos relations et vous serez surpris du nombre de gens qui sont confrontés à ce problème, des rituels et innombrables trucs de grand-mère que beaucoup adoptent pour essayer de s'endormir : de la tisane à l'autohypnose, du bouquin au Stilnox, la venue du sommeil se fait attendre pour tant de gens qui se tournent et se retournent dans leur lit jusqu'au point où la fatigue sera enfin la plus forte...

 Tout est à complies

 

Les chrétiens aussi ont un truc à eux le soir tombé. Des centaines de milliers de  personnes le mettent en action une fois leur journée terminée. Les prêtres, religieux, religieuses, moines et moniales, et laïcs consacrés le font par choix de vie ; d'autres s'y associent après l'avoir expérimenté avec eux : c'est l'office de complies, le dernier office du jour (du latin completa [hora] = heure qui complète [le jour]).

Très court (cinq minutes environ), il est le dernier souffle remis à Dieu avant que le sommeil ou la mort - car ils sont semblables - n'envahisse tout.

Dans cet office de complies, le cantique de Syméon de notre évangile de la présentation de Jésus au Temple revient invariablement, soir après soir :

« maintenant, ô maître souverain,

tu peux laisser ton serviteur s'en aller en paix selon ta parole,

car mes yeux ont vu le salut que tu prépares la face des peuples,

lumière qui se révèle aux nations

et gloire d'Israël ton peuple ». (Lc 2,29-32)

 À travers les mots du vieillard de Jérusalem est ainsi répété chaque soir depuis 2000 ans un acte de confiance et d'offrande. Les visages rencontrés ce jour, les actions entreprises - réussies, incertaines ou stériles – m’ont permis d'entrevoir le salut que Dieu dispense à ceux qui savent le reconnaître.

Ouvrir les yeux sur la grâce reçue permet de les fermer en paix pour accueillir la nuit.

Célébrer la lumière qui guide les nations (le plus souvent sans qu'elles le sachent) permet de se laisser aller dans le sommeil du justifié.

Chanter la gloire d'Israël en terre d'exil, c'est entrer dans le repos de la nuit comme le pèlerin en Terre sainte.

 

À complies, nous lisons, murmurons, chantons ou psalmodions que « tout est accompli » (Jn 19,30) : depuis la résurrection du Christ, la lumière terrasse les ténèbres, si bien que la nuit sert d'écrin à la révélation du jour. Et même si la nuit ne finissait pas, c'est-à-dire si la mort nous emportait ensommeillé, l'émerveillement de Syméon devant l'enfant présenté au Temple serait notre monnaie de passage pour l'autre rive...

 

On retrouve d'ailleurs le laisser-aller évangélique qui fait écho au laisser-faire de Jean-Baptiste. S’endorment en paix ceux qui se laissent aller, parce que la reconnaissance de l'action de Dieu dans leur vie les a libérés de toute volonté de réussir par eux-mêmes. Laisser Dieu agir est la passivité-active caractéristique des croyants. Alors arrive le vrai repos, le repos en Dieu, qui vient du renoncement à l'illusion d'être la source d'un salut quelconque, l'illusion de faire ou d'être par soi-même.

« Dieu comble son bien-aimé quand il dort », dit le psaume (Ps 127,2), après avoir dissipé l’illusion d’être quelque chose par soi-même : « Si le Seigneur ne bâtit la maison, les bâtisseurs travaillent en vain ; si le Seigneur ne garde la ville, c'est en vain que veillent les gardes. En vain tu devances le jour, tu retardes le moment de ton repos, tu manges un pain de douleur ».

 

 

S’en aller en paix

 C'est bien cela s’endormir en paix : accepter d'être comblé par Dieu au lieu de le faire par soi-même.

 Jour après jour, le salut de Dieu passe par les rencontres, les visages, les cadeaux reçus des autres, les erreurs et les fautes mêmes, relus le soir comme autant de cailloux semés sur le chemin du retour vers l'union à Dieu.

 Fêter la Chandeleur, c'est célébrer cette lumière invaincue qu’aucune obscurité ne pourra faire disparaître.

 Alors, s'en aller en paix prend la figure de l'endormissement - ou de la mort peu importe - qui permet au serviteur de ne plus faire qu'un avec celui qu’il sert. L'Esprit assouplit en nous ce qui était trop raide, relâche ce qui était trop tendu, défait ce qui était noué, et nous donne de nous abandonner à celui qui nous aime.

Dormir du sommeil du juste n'est pas le résultat d'exercices de bien-être personnel, d'huiles essentielles, de décoctions savantes ou de comprimés puissants. C'est tout simplement se laisser justifier par Dieu en lui rendant grâce, en lui rendant sa grâce accomplie chaque jour, en reconnaissant le salut qu’il ne cesse de prodiguer à ceux qui le désirent et acceptent de le recevoir.

 

Reprenez donc ce cantique de Syméon avant de vous coucher : moins d'une minute d'action de grâces pour une nuit de repos.

Laissez faire la puissance de la louange qui apprivoisera l'obscurité pour vous.

Quelles que soient les épreuves du moment - et Dieu connaît vos épreuves - quelles que soient les grandes joies qui vous agitent - et Dieu les connaît également - laissez-vous aller dans la paix promise à ceux qui font confiance.

« Maintenant, ô maître souverain,

tu peux laisser ton serviteur s'en aller

en paix selon ta parole... »

Commentaires (1)

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Date de dernière mise à jour : 11/10/2014

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